6年 社会 縄文・弥生・古墳時代

縄文・弥生・古墳時代 ── 米づくりが、社会を変えた

日本の歴史が始まります。食べ方が変われば、社会も変わるのです。

縄文時代のくらし

約1万年以上前から、日本には人が住んでいました。

縄文時代 約1万5000年前〜約2400年前 食べ物の得方 ・狩り（シカ、イノシシ） ・漁（魚、貝） ・採集（木の実、山菜） → 自然にあるものを取る （狩猟・採集）

この時代の特徴を見ていきましょう。

もの特徴
縄文土器厚手、黒っぽい、縄の模様
たて穴住居地面を掘り、屋根をかけた家
貝塚食べたあとの貝がらを捨てた場所
土偶土の人形。祈りに使われたか
石器矢じり、石おのなど

土器の発明は、大きな変化をもたらしました。

土器があると ・煮炊きができる → 食べられるものが増える → 消化しやすくなる ・保存できる → 木の実などをためられる → 生活が安定した

そして、貝塚は当時を知る貴重な手がかりです。

貝塚から分かること ・何を食べていたか ・どんな道具を使っていたか ・どんな動物がいたか ・当時の海岸線の位置 → 「ごみ捨て場」が 最高の資料になる

縄文時代の社会は、比較的平等だったと考えられています。

なぜ平等だったか 食べ物をためられない ↓ 取ったらすぐ食べる ↓ 貧富の差ができにくい ↓ 身分の差も小さい

三内丸山遺跡（青森県）など、大きな集落もありました。1500年以上続いた集落もあります。

弥生時代の大転換

約2400年前、大陸から稲作が伝わりました。

弥生時代 約2400年前〜3世紀ごろ 伝わったもの ・稲作 ・金属器（青銅器、鉄器） ・織物の技術 ・新しい土器（弥生土器）

稲作が、社会を根本から変えました。

稲作がもたらした変化 米は保存できる ↓ たくわえられる ↓ たくさん持つ人と 少ししか持たない人が出る ↓ 貧富の差が生まれる ↓ 身分の差になる

「ためられる」ことが、格差を生んだのです。

さらに、争いも起こるようになりました。

争いが起きた理由 ・水田に適した土地の取り合い ・水の取り合い ・たくわえた米の奪い合い → むらどうしの戦い

その証拠が、遺跡から見つかっています。

争いの証拠 ・環濠集落（まわりに堀を掘った村） ・高い場所に作られた集落 ・矢じりが刺さった人骨 ・首のない人骨 ・武器としての石器・金属器 → 縄文時代にはほとんどなかった

吉野ヶ里遺跡（佐賀県）は、大規模な環濠集落として有名です。物見やぐらもあり、警戒していたことが分かります。

縄文と弥生を比べる

2つの時代を並べると、変化がはっきりします。

縄文時代弥生時代
食べ物の得方狩り・漁・採集稲作が中心
保存難しい米はためられる
土器厚手・黒っぽい・複雑な模様薄手・赤っぽい・簡素
道具石器・骨角器石器＋金属器
住居たて穴住居たて穴住居＋高床倉庫
身分差が小さい差が生まれる
争い少ないむらどうしの争い

高床倉庫は、米を保存するための建物です。

高床倉庫の工夫 ・床を高くする → 湿気を防ぐ → 水害から守る ・ねずみ返し → ねずみが登れない板 → 米を守るための工夫

土器のちがいにも理由があります。

なぜ弥生土器は薄いか 縄文土器 … 煮炊きが中心 厚くて丈夫 弥生土器 … 米の保存・調理 用途が分かれ 薄く軽く作られた → 生活の変化が 道具の形を変えた

むらからくにへ

争いを通じて、強いむらが弱いむらを従えるようになりました。

くにができるまで むら（集落） ↓ 争い・統合 いくつかのむらをまとめる ↓ くに（小国家） ↓ さらに統合 より大きな くに

この時代のことは、中国の歴史書に記録されています。

中国の歴史書に見える日本 『漢書』地理志（紀元前1世紀ごろ） 倭は100余りの国に分かれている 『後漢書』東夷伝（1世紀） 奴国の王が漢に使いを送り 金印を授かった → 実際に志賀島で金印が発見 『魏志』倭人伝（3世紀） 邪馬台国と卑弥呼のこと

卑弥呼は、30ほどの国をまとめた女王とされています。

卑弥呼について ・邪馬台国の女王 ・占いやまじないで政治を行った ・魏に使いを送り 「親魏倭王」の称号と 銅鏡100枚を授かった → 中国との関係を利用して 権威を高めた

ただし、邪馬台国がどこにあったかは今も分かっていません。

邪馬台国論争 【九州説】 記述の距離・方角が合う 【近畿説】 大和政権につながる 遺跡の規模が大きい → 決着していない → 新しい発見が待たれる

歴史には、まだ分かっていないことがあるのです。これも大切な学びです。

古墳時代

3世紀後半から、巨大な墓が作られるようになります。

古墳 権力者の墓 形の種類 ・前方後円墳（鍵穴の形） ・円墳 ・方墳 → 前方後円墳が最も格が高い

最大のものは、大仙古墳（大阪府堺市、仁徳天皇陵とされる）です。

大仙古墳の規模 全長 約486m 高さ 約35m 周囲に三重の堀 作るのに のべ約680万人 約15年かかったと推定 → 世界最大級の墓

なぜ、これほど巨大な墓を作ったのでしょうか。

巨大古墳の意味 ・権力の大きさを示す ・多くの人を動員できる力の証明 ・支配する範囲を示す → 見せるための建造物

古墳には、はにわが置かれました。

はにわ 素焼きの土製品 種類 ・円筒はにわ（筒の形） ・人物はにわ（兵士、巫女など） ・動物はにわ（馬、鳥など） ・家形はにわ → 当時の服装や道具が分かる 貴重な資料

そして、古墳の分布から大和政権の広がりが分かります。

大和政権 奈良盆地を中心に 力を持った勢力 ↓ 前方後円墳が 各地に広がる ↓ 5世紀ごろには 九州から東北南部まで 影響がおよぶ → 日本の統一が進んだ

この時代、大陸から渡来人が多くやってきました。

渡来人が伝えたもの ・漢字 ・仏教（6世紀） ・すぐれた土器（須恵器） ・機織り、金属加工の技術 ・土木技術（ため池、堤防） ・儒教 → 日本の文化に 大きな影響を与えた

歴史の調べ方

文字の記録がない時代を、どうやって調べるのでしょうか。

手がかり ・遺跡（住居あと、集落あと） ・遺物（土器、石器、金属器） ・人骨、動物の骨 ・植物の種、花粉 ・貝塚 ・古墳とその副葬品

そして、年代を測る技術もあります。

年代測定 放射性炭素年代測定 → 有機物の年代が分かる 年輪年代法 → 木材の年代が分かる → だんだん精度が上がっている → 教科書の年代も変わることがある

実際、縄文時代の始まりは、研究が進んで年代がさかのぼりました。

歴史は書き換わる 新しい遺跡が見つかる ↓ 新しい技術で調べる ↓ これまでの説が変わる → 歴史は「確定した過去」ではなく 「更新され続ける知識」

この視点は重要です。教科書に書いてあることも、変わりうるのです。

つまずきやすいところ

その1　時代の順番が分からない

縄文と弥生を逆に覚える。
縄文 → 弥生 → 古墳の順です。「じょう・や・こ」と覚える方法もあります。

その2　稲作の影響が分からない

単に食べ物が変わっただけと考える。
米はためられるので、貧富の差と身分が生まれました。社会構造の大転換です。

その3　邪馬台国の場所が答えられる問題だと思う

正解があると考える。
まだ分かっていません。九州説と近畿説があり、決着していません。

やってみよう

Q1　縄文時代と弥生時代の最大のちがいは?

A　稲作です。米がためられるようになり、貧富の差と身分が生まれました。

Q2　高床倉庫の工夫を2つ言いましょう。

A　床を高くして湿気を防ぐこととねずみ返しです。米を守る工夫です。

Q3　巨大な古墳が作られた理由は?

A　権力の大きさを示すためです。多くの人を動かせる力の証明でもありました。

Q4　近くの博物館や遺跡を調べてみましょう。

A　日本各地に遺跡があります。実物を見ると、当時の暮らしが実感できます。

まとめ

おうちの方へ

歴史学習の出発点です。年号や名称の暗記ではなく、「なぜ変わったか」を考えることが大切です。
とくに「稲作が社会を変えた」という因果関係は、歴史の見方を教えてくれます。食べ方が変われば社会も変わる。この視点は、他の時代を学ぶときにも役立ちます。
博物館や遺跡の見学は、強い印象を残します。土器や石器の実物を見ると、教科書の写真とはちがう実感が得られます。
「歴史は書き換わる」という点も伝えておきたい内容です。新しい発見で説が変わることがあり、それが研究の面白さでもあります。
邪馬台国論争のような未解決の問題があることも、興味を引く話題です。